God (islam): verschil tussen versies
Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
over het algemeen, onnodig bronsjabloon |
|||
Regel 33:
== God in de islam, God in het christendom en God in het jodendom ==
{{NPOV-gedeelte|2=2012|3=05|4=22}}
In de islamitische [[theologie]] wordt God beschouwd dezelfde te zijn als de [[God (monotheïsme)|God]] van het [[jodendom]] en [[christendom]] ([[soera De Spin]] 46). Evenals in het jodendom en het christendom wordt Hij beschouwd als de [[Schepping|Schepper]] van alles. Hij beschikt zowel over levengevende, veranderende als vernietigende eigenschappen. Deze [[God (algemeen)|God]] wordt beschouwd dezelfde te zijn als de ([[monotheïsme|monotheïstische]]) God van het [[jodendom]] en [[christendom]], omdat [[moslims]] de God [[aanbidding|aanbidden]] van [[Adam (profeet)|Adam]], [[Nuh (profeet)|Noach]], [[Ibrahim (profeet)|Abraham]], [[Musa (profeet)|Mozes]], [[
De islamitische afwijzing van de goddelijkheid van Jezus, behalve bij de vrijzinnig protestanten{{Bron?||2012|05|29}} een kernpunt van het christendom, wordt gezien als het belangrijkste verschilpunt met het godsbegrip in het christendom. Voorts beschouwt het christendom, evenals het jodendom, [[Mohammed]] niet als profeet en de [[Koran]] niet als Gods woord.
| |||