Peter Singer: verschil tussen versies
Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
k →Externe links: cat |
k Linkfix ivm sjabloonnaamgeving / parameterfix |
||
Regel 11:
| nationaliteit = {{AUS}}
| beroep =[[filosoof]]
| bekendvan =
| religie = [[Atheïst]]
| politiek = [[dierenrechtenactivisme]]
Regel 20:
'''Peter Albert David Singer''' ([[6 juli]] [[1946]]) is een [[Australië (land)|Australisch]] [[filosoof]]. Hij is [[hoogleraar]] [[bio-ethiek]] aan [[Princeton-universiteit|Princeton]] en Laureate Professor aan het ''Centre for Applied Philosophy and Public Ethics''.
Singer is gespecialiseerd in toegepaste [[ethiek]]. Hij benadert ethische kwesties vanuit een invalshoek van voorkeurs-[[utilitarisme]] en [[atheïsme]]. In 1996 kwam hij onsuccesvol uit bij de senaatsverkiezingen voor de groene partij ''[[Australian Greens]]'' in [[Australië (land)|Australië]]. In 2004 werd hij verkozen tot [[humanisme|humanist]] van het jaar door de ''Council of Australian Humanist Societies'', een Australische humanistische organisatie.
Buiten academische kringen dankt Singer zijn bekendheid aan zijn boek ''Animal Liberation'' (dierenbevrijding), dat wordt beschouwd als een toetssteen voor het [[dierenrechtenactivisme]]. Niet alle dierenrechtenactivisten delen deze mening echter, en Singer zelf heeft ook gezegd dat de media het statuut van dit werk overschat. Dit werk en zijn mening over andere kwesties in de bio-ethiek trekken regelmatig veel aandacht, maar ook een zekere mate van controverse.
==''Animal Liberation''==
Singers boek ''Animal Liberation''<ref>''Animal Liberation: A New Ethics for our Treatment of Animals'', New York: New York review/Random House, 1975, ISBN 0-394-40096-8; tweede editie, 1990, ISBN 0-940322-00-5.</ref> (1975) wordt beschouwd als een van de toonaangevende werken op het gebied van dierenrechten, en heeft invloed gehad op vele dierenrechtenactivisten.<ref>[http://www.thankingthemonkey.com/about_karen_dawn.php Karen Dawn's Biography] Thankingthemonkey.com, bezocht op 25 september 2011.</ref> Het centrale argument van het boek vertrekt van het klassieke [[utilitarisme|utilistische]] idee dat ''het grootste geluk voor het grootste aantal'' de enige maatstaf is voor goed of ethisch handelen, dat Singer dan wil uitbreiden naar andere dieren naast de mens.
CT: Wadsworth, 2001), 35."</ref>
== Toegepaste Ethiek ==
Singers meest omvattende werk, ''Practical Ethics'', (praktische ethiek)<ref>''Practical Ethics'', Cambridge: Cambridge University Press, 1979, ISBN 0-521-22920-0; tweede editie, 1993, ISBN 0-521-43363-0.</ref> is een gedetailleerde analyse van de belangen van verschillende levende wezens en hoe deze zich tot elkaar verhouden. Hij beschrijft zijn [[Utilitarisme|utilitaristisch]] principe van ''gelijke afweging van belangen'' (''equal consideration of interests'') en hoe dit uitgangspunt niet noodzakelijk leidt tot een gelijke behandeling van alle levende wezens (dat wil zeggen: wezens met belangen en behoeften), aangezien verschillende belangen of verlangens, een andere behandeling mogelijk maken. Zo hebben bijvoorbeeld wel alle wezens een belang bij de afwezigheid van pijn, maar dit is niet zo uniform op vlak van de de behoefte om zijn talenten te cultiveren.
Naast het feit dat dit principe een verschillende behandeling van verschillende behoeftes rechtvaardigt, legitimeert het ook een verschillende behandeling van dezelfde belangen in het geval van ''diminishing marginal utility''. Met deze term, oorspronkelijk uit de [[economie]], doelt Singer op het proces waarbij men één persoon helpt, en dus zijn geluk laat stijgen, zonder dat anderen hier nadeel bij hebben. Een voorbeeld hiervan is het geval waarbij een uitgehongerd persoon voorrang krijgt op een ander persoon die weliswaar ook honger heeft, maar in mindere mate.
Regel 45:
Aldus is het fout om een menselijke foetus te vermoorden.<ref>[http://www.utilitarian.net/singer/by/1995----03.htm Abortion] 1995</ref>
</blockquote>
In zijn boek ''Rethinking Life and Death'' (Het Leven en de Dood herdacht), alsook in zijn eerder aangehaald werk ''Practical Ethics'', beweert Singer dat als we de premissen aannemen, de redenering geheel correct is. Een vaak voorkomende kritiek echter bestaat uit een aanval op de tweede premisse waarbij men beweert dat de [[foetus]] nog geen mens is. Singer wijst deze kritiek echter af als foutief door te wijzen op het feit dat de menselijke ontwikkeling een gradueel proces is en het praktisch onmogelijk is om te zeggen waar de exacte overgang naar het menselijk leven begint.
Singers argument vóór abortus verschilt van de traditionele argumenten doordat hij in plaats van de tweede premisse aan te vallen, zich vooral fixeert op de eerste premisse, waarbij hij dus ontkent dat het noodzakelijk fout is een onschuldig leven te beëindigen.
Regel 64:
* ''Democracy and Disobedience'' (1973)
* ''Animal Liberation: A New Ethics for our Treatment of Animals'' (1975)
** In het Nederlands uitgegeven als 'Pro Mens, Pro Dier' (''Anthos'', 1977) en 'Dierenbevrijding' (''De Geus'', 1994)
* ''Animal Rights and Human Obligations: An Anthology'' (1976)
* ''Practical Ethics'' (1979)
Regel 113:
{{Appendix|2=
* {{Bronvermelding anderstalige Wikipedia|taal=en|titel=Peter Singer|oldid=|datum=
{{
}}
{{DEFAULTSORT:Singer, Peter}}
[[Categorie:Analytisch filosoof]]
[[Categorie:Atheïst]]
| |||