Klif van Bandiagara: verschil tussen versies
Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
k r2.7.1) (Robot: toegevoegd: ca:Penya-segat de Bandiagara |
k Linkfix ivm sjabloonnaamgeving / parameterfix |
||
Regel 1:
{{
| soort=gemengd
| afbeelding=Bandiagara.jpg|240px
| naam=Klif van Bandiagara (Land van de Dogon)
| land={{ML}}
| regio=Afrika
| criteria=v, vii
| UNESCO volgnr.=516
| inschrijving=1989
}}
Het '''Klif van Bandiagara''' (Land van de Dogon) werd toegevoegd aan de [[UNESCO]] [[Werelderfgoedlijst]] in [[1989]], zowel om natuurlijke als culturele redenen. Met name de Dogon-cultuur en diens interactie met de natuurlijke omgeving (bijvoorbeeld in de vorm van het gebruik van medicinale wilde planten) wordt geroemd.
==Geschiedenis==
De Dogon zijn één van de weinige volkeren in [[West-Afrika]] die zeer goed zijn geslaagd in het bewaren van hun eigen cultuur. De reden hiervoor is waarschijnlijk de afgelegen positie van hun leefgebied. De Dogondorpen, met hun graanschuren van klei, liggen dichtbij of op het klif (Falaise). Hier hebben de [[animistische religie|animistische]] Dogon zich eeuwen geleden op hun vlucht voor de [[moslims]] teruggetrokken. De Dogon op hun beurt hebben Bandiagara in de 14e eeuw veroverd op de [[Tellem]]. Van deze laatste groep zijn nog begraafplaatsen in de rotsen overgebleven.
==Maatschappij==
De Falaise is één van de indrukwekkendste landschappen in West-Afrika. Het bestaat uit rood-gekleurde rots. De hellingen (met een maximale hoogte van 500 meter) zijn steil, maar de bovenkant, met een breedte van verscheidene kilometers, is vrij vlak. Het gehele klif is circa 150 kilometer lang. Het gebied is weinig vruchtbaar maar dankzij intensieve landbouwtechnieken zoals irrigatie van kleine velden kunnen de Dogon genoeg voedsel verbouwen.
Het dorp is aangelegd volgens de structuur van het mensenlichaam. Ook ieder huis afzonderlijk heeft deze indeling. De aanleg heeft dus een symbolische betekenis. Zo is de haard bijvoorbeeld het hoofd en de maalstenen staan op de plaats van de nieren. De bouwkunst is agglutinerend en zeer flexibel: de grootte van het huis wordt aangepast volgens de grootte van het gezin doordat er ruimtes worden bijgebouwd. De huizen hebben ronde muren wegens het technische voordeel dat dit stabieler is dan rechte muren. Ze zijn in [[leem]] opgetrokken omdat dit materiaal goed isoleert: binnen blijft het 's nachts warm en is het overdag fris. Een woonplaats en een opslagplaats ([[graansilo]]) zien er van buitenaf hetzelfde uit, met uitzondering van een laddertrap naar de deur van de opslagplaats terwijl bij de woonplaats de deur zich op de begane grond bevindt.
In de maatschappij van de ([[Dogon (volk)|Dogon]]) is de groepssolidariteit van zeer groot belang. Er is sprake van een genootschap dat het culturele leven organiseert, namelijk het Awa-genootschap. Een belangrijke constructie in het Dogondorp is het mannenhuis (de ''toguna''). Het staat op een prominente plaats met zich op het hele dorp en is te herkennen aan het dikke strodak en zware gesculpteerde palen.
Regel 26 ⟶ 24:
==Kunst==
Vanaf de jaren dertig heeft de Franse etnoloog [[Marcel Griaule]] samen met zijn medewerkers grondig veldwerk gedaan in het gebied van de Dogon. Daardoor is de context, de functie en de betekenis van de kunst vrij goed bekend. Bovendien werden er oude houten voorwerpen teruggevonden, wat uitzonderlijk is in Afrika wegens de vergankelijkheid van het materiaal. Deze voorwerpen lagen in de grotten van de klif die als begraafplaatsen dienen en waar een droog microklimaat heerst zodat er geen rotting kon plaatsvinden.
De Dogon hebben een gevarieerde [[beeldhouwkunst]] waarin heel wat mythologische en [[kosmogonie|kosmogonische
In de houtsculptuur treft men figuratief versierde gebruiksvoorwerpen aan zoals stoelen, neksteunen, deurpanelen, etc. Daarnaast worden er ook verschillende types van maskers geproduceerd die vooral bij begrafenissen en collectieve dodenrituelen optreden. Deze worden gemaakt door leden van het Awa-genootschap die gespecialiseerd zijn in het maken van maskers. Er zijn zes categorieën: vogels, zoogdieren, reptielen, voorwerpen, Dogonpersonages en niet-Dogonpersonages.
Een belangrijk onderdeel van de kunstproductie van de Dogon zijn de motieven in de palen van het mannenhuis. De [[antropomorfisme|antropomorfe]] figuren zijn rudimentair en stellen overleden voorouders voor. Aan één of beide kanten van de paal worden grote figuren in het houtwerk gesneden. Tegenwoordig komen ook moderne motieven aan bod zoals landbouwwerktuigen. Deze palen zijn zeer gewild bij kunstrovers. Daarom is de bevolking soms verplicht zijn eigen patrimonium te beschadigen zodat kunstliefhebbers er niets meer mee zijn en het ook niet gestolen wordt.
Regel 39 ⟶ 36:
Op de deuren van de graanschuren worden motieven aangebracht om het graan te beschermen. Deze motieven bestaan voornamelijk uit afbeeldingen van insecten die het graan zouden kunnen beschadigen. Tegenwoordig heeft men ook watertanks in het dorp. Opdat deze het authentieke uitzicht van het dorp niet zouden verstoren worden ze ondergebracht in gebouwen die er hetzelfde uitzien als de graanschuren. Op deze deuren worden dan nieuwe motieven aangebracht die gericht zijn op de bescherming van het water.
{{Coördinaten|14_20_56_N_3_36_34_W_type:city|14° 20' NB, 3° 36' WL}}▼
{{Commonscat|Bandiagara Escarpment}}
▲{{Coördinaten|14_20_56_N_3_36_34_W_type:city|14° 20' NB, 3° 36' WL}}
[[Categorie:Werelderfgoed in Mali]]
| |||