George Berkeley: verschil tussen versies
Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
k Wijzigingen door 217.120.164.249 (Overleg) hersteld tot de laatste versie door Luckas-bot |
|||
Regel 11:
Filosofisch gesproken is hij het best te beschouwen als idealist [[empirisme|empirist]], zij het dat zijn filosofie ook als poging tot geloofsverkondiging moet worden gezien. Buiten de geest heeft het stoffelijke geen werkelijkheidskarakter (vandaar dat zijn soort [[idealisme]] ook wel [[spiritualisme]] genoemd wordt, van het Latijn, ''spiritus'', geest). De natuur bestaat slechts uit vingerwijzingen van het opperwezen die de mens maar moet zien te interpreteren. Het wezen van de materiële dingen bestaat slechts doordat ze op een bepaalde manier waargenomen worden ([[esse est percipi]], 'zijn is waargenomen worden'). Het zintuiglijk waarneembare wordt opgevat als de taal waarin God tot ons spreekt. [[John Locke (filosoof)|Locke]] had nog een onderscheid gemaakt tussen primaire en secundaire eigenschappen van de dingen, maar bij Berkeley missen alle zintuiglijk waarneembare eigenschappen een grond en zijn ze slechts nog gewaarwordingen. Hij verenigt in zich het empirisme van Locke en het idealisme van Malebranche.
In het werk dat aan zijn hoofdwerk vooraf gaat, betoogt hij dat we de [[zintuig]]en niet te veel moeten vertrouwen. Zo besteedt hij veel tijd aan het betoog dat we met onze [[Menselijk oog|ogen]] afstanden niet direct zouden kunnen waarnemen, en de impliciete conclusie is dat onderscheiden dingen buiten ons niet hoeven te bestaan. Daar werkt hij al toe naar de hoofdthese van zijn belangrijkste werk: de [[Natuur (wereld)|natuur]] zoals we die met de zintuigen kunnen waarnemen kan slechts opgevat worden als een stel tekens of symbolen die door de Schepper aan de mens ter ontcijfering wordt aangeboden.
Een bekende vraag die Berkeley stelde is:
Als in een verlaten bos een boom omvalt, en niemand hoort het, heeft de boom dan wel geluid gemaakt?
Hij vindt van niet, omdat alleen materiële dingen die ervaren worden ook echt bestaan (in gedachten). Spirituele dingen hebben daarentegen een eigen bestaan; de ziel van de mens bestaat zonder meer.
== Bekendste werken ==
| |||