David Kellogg Lewis: verschil tussen versies
Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
k r2.7.2) (Robot: toegevoegd: fa:دیوید لوئیس (فیلسوف) |
Uitbreiding op basis Engelse wikipedia |
||
Regel 10:
Lewis is het meest bekend van zijn [[realisme (filosofie)|modaal realisme]], en hij heeft verder baanbrekende bijdragen geleverd aan de [[taalfilosofie]], de [[filosofie van de geest]], algemene [[metafysica]], [[kennisleer]] en [[logica (wetenschap)|filosofische logica]], waar hij bijvoorbeeld het concept van [[gemeenschappelijke kennis]] introduceerde.
Lewis bekendste en meest omstreden theorie betreft het bestaan van een oneindig aantal concrete en causaal geïsoleerde [[Multiversum|parallelle universums]], waarvan de onze er maar één is, en welke de rol speelt [[mogelijke wereld]] in de analyse van noodzakelijkheid en mogelijkheid. Lewis heeft verder een duurzame bijdrage geleverd aan vele andere gebieden van de filosofie. Een groot gedeelte van de hedendaagse analytische filosofie draagt zijn stempel.
=== Filosofie ===
In zijn werk ''Counterfactuals'' (1973) presenteert Lewis een analyse van [[tegenfeitenlijkheid|tegenfeitelijke]] voorwaarden in de vorm van een theorie over mogelijke werelden. Hij schrijft:
<blockquote>''"I believe that there are possible worlds other than the one we happen to inhabit. If an argument is wanted, it is this. It is uncontroversially true that things might be otherwise than they are. I believe, and so do you, that things could have been different in countless ways. But what does this mean? Ordinary language permits the paraphrase: there are many ways things could have been besides the way they actually are. On the face of it, this sentence is an existential quantifi-cation. It says that there exist many entities of a certain description, to wit “ways things could have been.” I believe that things could have been different in countless ways; I believe permissible paraphrases of what I believe; taking the paraphrase at its face value, I therefore believe in the existence of entities that might be called “ways things could have been.” I prefer to call them “possible worlds.”"''<ref>David K. Lewis, Counterfactuals (Cambridge, MA: Harvard Univ. Press, 1973), p. 84. </ref></blockquote>
Dit had hij al gedeeltelijk ontwikkeld in eerdere papers, zoals ''Counterpart Theory and Quantified Modal Logic'' (1968), ''Anselm and Actuality'' (1970) en ''Counterparts of Persons and their Bodies'' (1971). Ondanks de beloofde technische voordelen van deze benadering, wordt deze theorie over het algemeen beschouwd als implausibel, tenminste als men het letterlijk opvat, zoals Lewis zelf lijkt te suggereren. Lewis verdedigt en breidt zijn extreem [[modaal realisme]] in ''On the Plurality of Worlds'' (1986), waar hij blijft beweren dat er niets extreem aan is. Lewis geeft wel toe dat zijn theorie in strijd is met de alledaagse opvattingen van de mensen, maar hij gelooft dat de voordelen van deze visie dit nadeel compenseren en ver overtreffen, en dat we daarom niet moeten twijfelen om deze toegeving te doen.
Volgens Lewis, is hetgeen dat een tegenfeitelijke voorwaarde van de vorm
<blockquote>"Had ik dat schot gezet dan had ons team gewonnen."</blockquote>
waar maakt, het feit is dat er een wereld, even concreet en sterk gelijkend op de onze, in welke mijn tegenhanger (de "Ik" in de andere (mogelijke) wereld) het schot wel heeft gezet en met gevolg ons team had gewonnen. Had er een wereld bestaan, nog harder op de onze gelijkend, waarin mijn andere ik ook het schot had gezet, maar ons team toch had verloren, dan was de tegenfeitelijke stelling fout. Wanneer we dus over tegenfeitelijke stellingen of voorwaarden spreken dan spreken we over wat het geval is in andere mogelijke werelden. Volgens Lewis is immers de notie van "actuele" wereld, slecht een indexaal label dat we aan de wereld waarin wij toevallig bestaan geven. Mochten we in een andere mogelijke wereld leven, dat was dat de actuele wereld en deze de mogelijke.
Noodzakelijke waarheden zijn volgens Lewis waarheden die in alle mogelijke werelden gelden. Merk hierbij op dat Lewis niet de eerste is die over mogelijke werelden in deze context spreekt: ook [[Leibniz]] en de naamgenoot [[C. I. Lewis]] hebben beide gesproken over mogelijke werelden om de noties van mogelijkheid en noodzakelijk te denken. Dit kwam daarnaast ook voor in het vroege werk van [[David Kaplan]]. De notie van mogelijke werelden komt ook voor bij moderne filosofen, o.a. in het werk van [[Saul Kripke]]<ref>''"Naming and Necessity", In Semantics of Natural Language, edited by D. Davidson and G. Harman. 1980 (1972) Dordrecht; Boston: Reidel.''</ref>, maar ook vele anderen. Niet in de letterlijke zin, echter, zoals Lewis het voorstelt. Lewis' originaliteit en controverse, ligt in het feit dat hij alle mogelijke werelden als even concreet en bestaand ziet als de wereld waarin wij zelf leven. Deze laatste, onze wereld, is niet echter dan enig andere mogelijke wereld.
====Kritiek====
Er is veel kritiek op deze theorie geleverd. Voornamelijk bestaat er de vraag hoe we überhaupt iets kunnen weten van andere mogelijke werelden. Sinds ze [[causaliteit|causaal]] onafhankelijk zijn van de onze, kunnen wij ze niet bezoeken en kijken wat er daar gebeurt.<ref>Stalnaker, ''Inquiry'', p. 49: "But if other possible worlds are causally disconnected from us, how do we know anything about them?"</ref> Een gerelateerde objectie is dat mensen wel inzitten met wat ze hadden kunnen doen, maar niet echt inzitten met wat andere mensen in andere werelden, ongeacht hoe gelijkend ze zijn, hebben gedaan. Zoals [[Saul Kripke]] het eens stelde, een presidentskanditaat geeft allerminst om het feit dat iemand anders, in een andere wereld een verkiezing wint, het gaat erom dat ''hij'' de verkiezing wint.
Een meer oppervlakkige kritiek is dat, door het introduceren van zoveel entiteiten in onze [[ontologie]], Lewis het maxime van [[Ockhams scheermes]] schendt, dat ons vertelt niet meer theoretische entiteiten dan nodig is om de feiten die men in zijn theorie wil verklaren, kan verklaren. Lewis stelt echter dat dit niet opgaat, hij schrijft:
<blockquote>''"Realism about possible worlds might be thought implausible on grounds of parsimony, though this could not be decisive argument against it. Distinguish two kinds of parsimony, however: qualitative and quantitative. A doctrine is qualitatively parsimonious if it keeps down the number of fundamentally different kinds of entity [...]. A doctrine is quantitatively parsimonious if it keeps down the number of instances of the kinds it posits; [...] I subscribe to the general view that qualitative parsimony is good in a philosophical or empirical hypothesis; but I recognize no presumption whatever in favor of quantitative parsimony. My realism about possible worlds is merely quantitatively, not qualitatively, unparsimonious. You believe in our actual world already. I ask you to believe in more things of that kind, not in things of some new kind."''<ref>David K. Lewis, Counterfactuals (Cambridge, MA: Harvard Univ. Press, 1973), p. 87. </ref></blockquote>
== Publicaties ==
Regel 22 ⟶ 37:
* 1991, ''Parts of Classes'', Blackwell.
* 1999, ''Papers in metaphysics and epistemology'' Cambridge U.P.
== Externe Links ==
* {{en}} [http://plato.stanford.edu/entries/david-lewis/ David Lewis] in Stanford Encyclopedia of Philosophy.
* {{en}} [http://plato.stanford.edu/entries/lewis-metaphysics/ David Lewis' metaphysics] in Stanford Encyclopedia of Philosophy.
* {{en}} [http://users.ox.ac.uk/~worc0337/authors/lewis-biblio.html David Lewis: Bibliography]
* {{en}} [http://www.independent.co.uk/news/obituaries/professor-david-lewis-729516.html Obituary of David Lewis]
* {{en}} [http://web.archive.org/web/20031003162629/http://web.princeton.edu/sites/philosph/service_of_remembrance.htm Service of Remembrance Friday, February 8, 2002 - Princeton University Chapel]
* {{en}} [http://consc.net/pics/lewis.html Photos from the weekend of the memorial service for David Lewis in Princeton, February 2002]
{{bron|bronvermelding=
{{Bronvermelding anderstalige Wikipedia|taal=en|titel=David Lewis (philosopher)|oldid=|datum=20120117|sectie=}}
{{reflist}}
}}
{{DEFAULTSORT:Kellogg Lewis, David}}
[[Categorie:Amerikaans filosoof]]
[[Categorie:Logicus]]
[[ca:David Kellogg Lewis]]
| |||