Boeddhistische psychologie: verschil tussen versies
Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
Links toegevoegd |
|||
Regel 12:
''Rupa'' betekent zichtbare of tastbare vorm of lichaam, de concrete existentie<ref name="Wardner V" /><ref name="Majj 56">Bhikkhu Nanamoli & Bhikkhu Bodhi (1995), ''The Middle Length Discourses of the Buddha. A New Translation of the Majjhima Nikaya''. Boston, Massachusetts: Wisdom Publications. Pagina 56-57</ref>
''Nama'' heeft verschillende betekenissen, waaronder ''taal'', ''denkvermogen'' en ''organisatie''<ref name="Wardner V" />.Het duidt het geheel van mentale factoren plus bewustzijn aan<ref name="Majj 56" />. Nama staat dus voor het denkvermogen, het betekenis-geven aan onze ervaringen.
''Nama-rupa'' betekent daarmee dus zoveel als ''intelligent lichaam'', of ''betekenisgevende vorm''. Het duidt aan dat de mens meer is dan een lichaam, of een soort machine die alleen maar waarneemt. We zijn concreet aanwezige vormen die actief
Overigens impliceert de term nama-rupa niet een tweedeling tussen lichaam en geest als twee afzonderlijke entiteiten, hoewel idealistische filosofieën wel die kant op neigen.
| |||