Boeddhistische psychologie: verschil tussen versies

Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
Geen bewerkingssamenvatting
Geen bewerkingssamenvatting
Regel 56:
 
Betekenisgeving als subjectieve aangelegenheid wordt beschreven door het [[sociaal-constructionisme]] en door de narrativeitstheorie. Sociaal-constructionisme gaat er van uit dat we actief betekenis geven aan onze waarneming. de betekenissen die we gebruiken worden overgeleverd door de cultuur, en machtsfactoren bepalen mede welke betekenis de waarneming krijgt<ref>Berger, Peter L. (1990), ''The Sacred canopy. Elements of a Sociological Theory of Religion''. New York: Anchor Books</ref>. Narrativiteitstheorie stelt dat we verhalen maken van onszelf: een opeenvolging van situaties en verbanden rondom een plot dat betekenis geeft aan het verhaal<ref>McAdams, Dan P. (1993), ''The Stpries We Live By. Personal Myths and the Making of the Self''. New York and London: The Guilford Press</ref>.
 
[[Attributie|Attributie-theorie]], het toekennen van betekenis aan onze ervaring, gaat ook over betekenisgeving als subjectieve aangelegenheid.
 
De ontwikkeling van de menselijke geest wordt beschreven in de [[ontwikkelingspsychologie]]. Aandacht voor de ontwikkeling van het denken is er in de ontwikkelingstheorie van [[Piaget]], de levenslooppsychologie van [[Erikson]], Structural Stage Theory<ref>[http://www.webster.edu/~woolflm/loevinger.html Jane Loevinger]</ref><ref>[http://the-mouse-trap.com/2007/12/24/ego-devlopment-the-nine-stages-theory-of-loevinger/ Loevinger's model]</ref><ref>Fowler, James W. (1995), ''Stages of Faith. The psychology of human development and the quest for meaning''. New York: HarperSanFrancisco</ref>, en de ontwikkeling van [[afweermechanismen]]<ref>Vaillant, George E.(1995): "The Wisdom of the Ego". Cambridge, Massachusetts / London, Engeland: Harvard University Press</ref>.
 
Er zijn westerse psychotherapeuten die zoeken naar een integratie van westerse psychotherapie en de boeddhistische leer<ref>Welwood, John (2000), ''Psychologie van de ontwaking''. Boeddhisme, psychotherapie, persoonlijke en spirituele transformatie''. Servire</ref><ref>Knibbe, hansHans (1999), ''De niet-herkende Boeddha. Over neurose als niet herkende boeddhakwaliteit, over psychotherapie, spiritualiteit, individuatie en overdracht''. Servire</ref>. Centraal hierbij staan de inzichten over dukkha en het ontstaan hiervan<ref>Brazier, David (2001), ''Zonder gruis geen parels''. Rotterdam: Asoka</ref>, de ontwikkeling van zelfbeelden<ref>Epstein, Mark (1998), ''Gedachten zonder denker. Psychotherapie vanuit boeddhistisch perspectief''. Rotterdam: Asoka</ref>, en de toepassing van [[vipassana]]<ref>Williams, Mark; Teasdale, Jihn; Segal, Zindel; Kabat-Zinn, Jon (2010),''Mindfulness en bevrijding van depressie. Voorbij chronische ongelukkigheid''. Amsterdam: Uitgeverij Nieuwezijds</ref>.
 
==Zie ook==