Boeddhistische psychologie: verschil tussen versies
Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
Geen bewerkingssamenvatting |
Geen bewerkingssamenvatting |
||
Regel 1:
{{Zijbalk boeddhisme}}
'''Boeddhistische psychologie''' is een neoplasme voor de onderdelen van de boeddhistische leer die de werking van de menselijke geest beschrijven. Er is geen strikt onderscheid
==Basis==
Regel 10:
===Nama-rupa===
Nama-rupa is een Indiaas begrip dat al voor het boeddhisme bestond<ref name="Wardner V">Wardner, A.K. (2000), ''Indian Buddhism''. Delhi: Motilal Banarsidass Publishers. Pagina V</ref>. Het is samengesteld uit de begrippen ''nama'' en ''rupa''.
''Rupa'' betekent zichtbare of tastbare vorm of lichaam, de concrete existentie<ref name="Wardner V" /><ref name="Majj 56">Bhikkhu Nanamoli & Bhikkhu Bodhi (1995), ''The Middle Length Discourses of the Buddha. A New Translation of the Majjhima Nikaya''. Boston, Massachusetts: Wisdom Publications.
''Nama'' heeft verschillende betekenissen, waaronder ''taal'', ''denkvermogen'' en ''organisatie''<ref name="Wardner V" />.Het duidt het geheel van mentale factoren plus bewustzijn aan<ref name="Majj 56" />. Nama staat dus voor het denkvermogen, het betekenis-geven aan onze ervaringen.
''Nama-rupa'' betekent daarmee dus zoveel als ''intelligent lichaam'', of ''betekenisgevende vorm''. Het duidt aan dat de mens meer is dan een lichaam, of een soort machine die alleen maar waarneemt. We zijn concreet aanwezige vormen die actief betekensi geven aan wat ons overkomt en richting geven aan ons handelen.
| |||