Gijsbrecht van Aemstel: verschil tussen versies

271 bytes verwijderd ,  10 jaar geleden
elementen al elders in het artikel vermeld
(de elementen van deze alinea worden elders al vermeld)
(elementen al elders in het artikel vermeld)
Ook de verschijning van Machteld in Badelochs droom kan worden gezien als een deus ex machina.
 
DeGijsbrecht boodschapis dieeen Vondeltoonbeeld ookvan metdeemoed het stuk aan zijn publiek wilde overbrengen, was het hebben vanen godsvertrouwen in tijden van beproeving. GijsbrechtHet stuk is heteen tekenicoon vanin christelijkede deemoedtijd en doet zoalsvan de engelbezetting. hemHet opdraagt.herinnerde Vondelhet streeftpubliek naaraan het ideaaloorlogsgeweld, vande Hugostrijd detegen GrootSpanje, ende probeertstrijd invan zijnsoldaten, stukkenaan ookde tebelegering strijdenvan voor geloofsvrijheidsteden en tolerantievermiste echtgenoten.
 
Het stuk is een icoon in de tijd van de bezetting. Het herinnerde het publiek aan het oorlogsgeweld, de strijd tegen Spanje, de strijd van soldaten, aan de belegering van steden, en vermiste echtgenoten.
 
Om na het zien van de onfortuinlijke voorouders de stemming nog wat te verhogen werden latere Amsterdamse voorstellingen van de ''Gijsbrecht'' (v.a. het einde van de 17e of het begin van de 18e eeuw) rond Nieuwjaarsdag gevolgd door ''De bruiloft van Kloris en Roosje''. Wie de auteur is van deze boertige [[klucht]] met zang en dans, staat niet vast. Dit vrolijke naspel eindigde traditioneel met een door de personages ''Thomasvaer'' en ''Pieternel'' uitgesproken Nieuwjaarswens, waarin de actuele gebeurtenissen van die dagen van [[satire|satirisch]] commentaar werden voorzien.
1.565

bewerkingen