Ottoonse renaissance: verschil tussen versies

1 byte toegevoegd ,  11 jaar geleden
k
geen bewerkingssamenvatting
k
Een kleine groep van Ottoonse kloosters ontvingen directe sponsoring van de keizer en de bisschoppen en produceerde een aantal schitterende middeleeuwse verluchte handschriften, de belangrijkste kunstvorm van de tijd. [[Corvey]] geproduceerd enkele van de eerste manuscripten, gevolgd door het scriptorium in [[Hildesheim (stad)|Hildesheim]] na 1000. De beroemdste Ottoonse scriptorium was op het eiland [[abdij van Reichenau]] aan het [[Bodenmeer]]: vrijwel geen andere werken hebben het imago van de Ottoonse kunst als gevormd zoveel als de miniaturen die er ontstond. Een van de grootste Reichenau-werken was de Codex Egberti, met verhalende miniaturen van het leven van Christus, de eerste cyclus van dien aard, in een mix van stijlen, waaronder Karolingische tradities evenals sporen van insulaire en Byzantijnse invloeden. Andere bekende handschriften onder meer de Reichenau Evangeliary, de Liuther Codex, de perikopen van Henry II, de Bamberg Apocalypse en de Hitda Codex.
 
[[RoswithaHroswitha van Gandersheim]] kenmerkt de veranderingen die plaatsvonden tijdens de tijd. Zij was een non die bestaat uit vers en drama, gebaseerd op de klassieke werken van [[Terentius]]. De architectuur van de periode was ook vernieuwend en vormt een voorloper van de latere [[Romaanse architectuur|Romaanse bouwstijl]].
 
Politiek, theorieën van de christelijke eenheid en rijk bloeide, evenals herleefde klassieke noties van keizerlijke grandeur in het Westen. Otto II had een Griekse vrouw, Theophano, en Byzantijnse iconografie trad het Westen. De Rijksappel werd een symbool van koninklijke macht en het Heilige Roomse keizers waren vertegenwoordigd, gekroond door Christus in de Byzantijnse mode. Het was te proberen om de "glorie dat was Rome" dat Otto III gemaakt herleven van de [[Rome (stad)|Eeuwige Stad]] en verhoogde zijn kapitaal in de Grieks-Romeinse wijze de ceremonie van de rechtbank.
42.429

bewerkingen