Adam Boreel: verschil tussen versies

Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
Geen bewerkingssamenvatting
Geen bewerkingssamenvatting
Regel 3:
Boreel was bevestigd in de [[Nederduits Gereformeerde Kerk (later Nederlandse Hervormde Kerk)|Nederduits Gereformeerde Kerk]], maar brak daarmee. In zijn werk ''Ad legem et testimonium'' (1645), neemt hij het [[sola scriptura]] standpunt in dat geen enkele religieuze authoriteit erkend moet worden behalve de [[Biijbel]].<ref>[http://www.ccel.org/s/schaff/encyc/encyc02/htm/iv.v.ccxxix.htm Bornhaeuser, Karl Bernhard<!-- Bot generated title -->]</ref> Hij werd daarop aangevallen door [[Johann Hornbeek]] (''Apologia pro ecclesia Christiana non apostatica'' 1647), en [[Samuel Maresius]]<ref>[http://www.gameo.org/index.asp?content=http://www.gameo.org/encyclopedia/contents/B67410.html]</ref>.
 
Boreel'sBoreels medestanders waren o.a. [[Peter Serrarius]], een mede [[millenniarisme|millenniarist]], [[Baruch Spinoza]], die zich bij de Collegianten aansloot nadat hij was verstoten door de Amsterdamse Joodse gemeenschap, en [[Henry Oldenburg]], een diplomaat. Boreel was stond ook in contact met de schotse theoloog [[John Dury]]. Ze waren een randgroep, maar ze worden belangrijk gevonden omdat ze vertegenwoordigers waren van de 'Third Force' en pogingen ondernamen om orthodox protestantisme op een lijn te krijgen met wetenschappelijk [[scepticisme]].<ref>[[Jonathan Israel]], ''The Dutch Republic'' (1995), pp. 587-591.</ref>.
Er was aan beide zijden van de Noordzee veel belangstelling voor Boreel's werk, hij werd verschillende keren in Engeland uitgenodigd. Opvallend genoeg was het tijdens het bewind van [[Oliver Cromwell]], op zijn eerste bezoek, dat hij in de gevangenis gezet werd wegens zijn ideeën. Bij latere bezoeken was dat geen probleem. Hij behoorde tot de kring van correspondenten rondom [[Samuel Hartlib]], de "Hartlibians".