Minos (Plato): verschil tussen versies

2 bytes toegevoegd ,  12 jaar geleden
k
geen bewerkingssamenvatting
(Nieuwe pagina aangemaakt met '{{Zijbalk dialogen Plato}} De '''Minos''' is een op naam van Plato overgeleverd werk, waarvan over het algemeen wordt aangenomen dat he…')
 
k
Uitgangspunt is de vraag: ''Wat is voor ons de wet?'' Hierop komt geen bevredigend antwoord. Een van de gegeven antwoorden is: een opvatting, beslissing van de Staat. Maar omdat 'wettelijk' goed is, en wettelijkheid tot stand komt door de wet, is het niet te rijmen dat er naast goede ook slechte wetten bestaan. Verder bestaat er een zichtbaar verschil tussen hetgeen in diverse staten voor wettelijk wordt gehouden en wat niet.
 
In antwoord op de vraag hoe wetten tot stand komen, door de wetgever, vraagt Socrates wie er in de oudheid een goede wetgever werd genoemd, en wiens wetten tot op heden bestaan. De vriend weet het niet, en dus geeft Socrates het antwoord: [[Minos]] en [[Rhadamanthys|Rhadamanthus]]. Maar Minos was toch een wreed en onrechtvaardig iemand? vraagt de vriend. Ja, zegt Socrates, zo schilderen onze (d.w.z. de Atheense) invloedrijke tragedie-dichters hem af. Maar dat doen ze alleen maar omdat Minos ooit [[Athene]] heeft aangevallen. In feite was hij, zoals [[Homerus]] en [[Hesiodus]] wel wisten, een rechtvaardgrechtvaardig heerser, die zijn instructies van [[Zeus]] ontving.
 
Terugkerend naar de oorspronkelijke vraag: we weten wel wat de goede wetgever voor het lichaam moet doen (voedsel en oefening verstrekken), maar niet wat aan de ziel moet worden gegeven, opdat deze goed wordt. Dat is een schande voor onze ziel!
{{bron|bronvermelding=
{{Reflist}}
 
 
Secundaire literatuur:
1.996

bewerkingen