Joodse mythologie: verschil tussen versies
Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
+cat |
k diakritische en andere typo's, Replaced: reincarnatie → reïncarnatie met AWB |
||
Regel 11:
==In de Talmoed==
De [[Talmoed]] (om precies te zijn, de ''Gemara'') staat vol met verhalen over engelen en demonen en over onderwerpen zoals
Daarnaast werd door de Talmoedische geleerde rabbijn Shimon bar Yochai het oudste en belangrijkste kabbalistische boek, de Zohar, geschreven.
Regel 22:
De spirituele wereld bevat drie categorieën wezens: transcendentale krachten, engelen, en zielen.
*De transcendentale krachten zijn uiterst pure, superieure spirituele entiteiten, volledig gescheiden van alles dat fysiek is. Zij staan het dichtst bij de [[Sjechina]], en de Sjechina spreidt zich constant over hen uit. Zij krijgen namen aan de hand van hun niveaus: de "wielen van de troon", de "ofaniem", en dergelijken.
*Engelen zijn geschapen om als boodschappers van de Heer te werken. Zij doen enkel en alleen exact dat wat hen wordt opgedragen. Iedere engel waakt over een bepaald concept en is door de 'Hoogste Wil' aangesteld om over dat doel te waken. Er zijn verschillende niveaus engelen, en ieder niveau heeft zijn eigen mogelijkheden en begrenzingen, zoals de 'Hoogste Wijsheid' dat besloten heeft. De engelen zijn onderverdeeld in twee
*Zielen zijn spirituele entiteiten die zijn voorbestemd om plaats te nemen in aardse lichamen en sterk met hen verbonden te worden. Ook zij hebben hun eigen mogelijkheden en begrenzingen. De ziel bestaat in drie verschillende werelden (fasen): voor de dood, tijdens het aards leven, en na de dood.
Er bestaat tevens een categorie wezens die tussen de fysieke en spirituele wereld in zitten. Zij hebben eigenschappen van zowel de fysieke als de spirituele wereld. Dit zijn 'demonen' (Hebreeuws: ''Shedim'').
De spirituele, maar deels ook de fysieke wezens, kunnen door de sterren
==Referenties==
| |||