Mariologie
Mariologie is de leer aangaande de maagd Maria, de moeder van Jezus.
Twee dogma's uit de oudheid worden in de Katholieke Kerk en de Oosterse Orthodoxie beleden:
- Maria, Moeder van God (Theotokos). In wezen is dit een christologische uitspraak: Maria is moeder van Jezus, die zowel volledig mens als volledig God is (de twee-naturenleer).
- Maria, altijd maagd (Semper virgio). Door de Maagdelijke geboorte schonk Maria het leven aan Christus. Maria is maagd, voor, tijdens en na de geboorte van Christus.
Het eerste dogma werd vastgelegd rond het concilie van Efeze (431), het tweede verscheen vanaf het tweede concilie van Constantinopel (553) in leeruitspraken.[1]
In de moderne tijd werden in de Rooms-Katholieke Kerk twee dogma's, die reeds eeuwen bestanddeel van de katholieke geloofspraktijk waren, formeel bevestigd:
- Paus Pius IX kondigde in 1854 het dogma van de Onbevlekte Ontvangenis af. Hiermee wordt bedoeld dat Maria verwekt werd en ter wereld kwam zonder met de erfzonde te zijn bevlekt;
- Paus Pius XII voegde in 1950 het dogma toe dat Maria met ziel en lichaam in de hemel is opgenomen (Maria-Tenhemelopneming).
Sommige gelovigen vragen ook de afkondiging door de Kerk van het "vijfde en laatste mariale dogma", dat van Medeverlosseres, Middelares en Voorspreekster. Een van de pleitbezorgers voor dit dogma is de curiemedewerker Mgr. Arthur B. Calkins van de Congregatie voor de Geloofsleer en lid van de Internationale Theologencommissie. Een van de bekendste ijveraars uit het verleden was de Heilige Maximiliaan Kolbe. Ook Paus Johannes Paulus II sprak herhaalde malen over Maria als Medeverlosseres.[bron?]Paus Benedictus XVI heeft zich echter duidelijk uitgesproken tegen het gebruik van de titel "Medeverlosseres"[2], en tevens tegen een eventueel "vijfde dogma". Daarin wordt hij gesteund door de grote meerderheid van katholieke theologen die zo'n dogma ongepast vinden: een door het Vaticaan ingestelde mariologische commissie heeft zich uitdrukkelijk in die zin uitgelaten.[bron?] Ook Paus Franciscus nam in maart 2022 ondubbelzinnig afstand van de termen "medeverlosseres" en "middelares". Hij benadrukte de rol van Maria als Moeder Gods en Moeder van de Kerk.[3]
De eerste theoloog die de therm 'Mariologie' gebruikte was de Siciliaan Placido Nigido in 1602.
Bronnen bewerken
- ↑ Huijgen, Arnold, Maria. Icoon van genade. KokBoekencentrum, p. 132. ISBN 978904353489.
- ↑ The Mary Heresy: Papal support for Co-Redemptrix?, derde alinea, door: David Gibson, 28 mei 2009, opgehaald: 07/02/2010. "formula `Co-redemptrix' departs to too great an extent from the language of Scripture and of the (church) Fathers and therefore gives rise to misunderstandings."(Benedictus PP. XVI, 2000). Gearchiveerd op 29 mei 2012.
- ↑ Ref. Dagblad 27 maart 2022
