Nederlands: Beschilderde houten orakelschaal. Het schaalgedeelte wordt geschraagd door een witte kip met een kikker (beschadigd) in de snavel. Aan weerszijden van de hen een man en vrouw ten halve lijfe. Zij rookt een pijp, hij heeft een voorwerp in de rechterhand en houdt iets over de linkerschouder. Het voorwerp lijkt uit één stuk hout gesneden. De onderkant vertoont blauwe verf. Zowel in het voetstuk als in de orakelschaal bevindt zich een flinke krimpscheur.

Dergelijke schalen, agere ifa, worden gebruikt tijdens het raadplegen van het Ifa-orakel. De specialist, een waarzegger, babalao, bewaart er zijn palmnoten of ketting in waarmee hij zijn ritueel uitvoert en die de sleutel zijn tot bovennatuurlijke wijsheid (ifa). De kip is een veel gebruikt motief binnen de Yoruba beeldcultuur, wellicht omdat kippen belangrijke offerdieren zijn. Soms wordt door de steunvoet een mythe gesymboliseerd. Of dt hier het geval is, is vooralsnog onbekend.

De Yoruba zijn het meest urbane Afrikaanse volk. Al vanaf de 11e eeuw was hun eerste stad, Ile-Ife, het centrum van een invloedrijke stadstaat, en gauw volgden andere stadstaten met bruisende centra. Deze ontwikkeling heeft zich tot de dag van vandaag voortgezet. De Yoruba cultuur heeft nauwe raakvlakken met die van de Fon in zuidelijk Benin en Togo. Hun politieke systemen en religieuze werelden zijn vrijwel identiek, en ook de kunsten van beide groepen tonen wederzijdse beïnvloeding.

Veel van de objecten worden gebruikt in de religie en voor het onderschrijven van de leiderschapssystemen van het koninklijke hof en van de ouderengenootschappen, de Ogboni. Deze genootschappen, met zowel mannelijke als vrouwelijke leden, regeren samen met de koning. Ogboni moet machtsmisbruik door de koning voorkomen, fungeren als rechtbank en spelen een hoofdrol bij het kiezen, inaugureren maar ook begraven van koningen.